المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : احكام التجويد - احكام المد فى القرآن الكريم


انثى حالمهـ
07-24-2013, 05:35 PM
احكام التجويد - احكام المد فى القرآن الكريم


احكام التجويد - احكام المد فى القرآن الكريم

احكام التجويد - احكام المد فى القرآن الكريم - تعريف المد - المد الاصلى - المد الفرعى اسباب المد الاصلى والمد الفرعى - فوائد المد - المد العارض للسكون- احكام التجويد - احكام المد فى القرآن الكريم




أحكام المد

http://www.wlh-wlh.com/vb/storeimg/img_1374676513_963.gif
الشرح

تعريفه: المد لغة : الزيادة . واصطلاحاً : إطالة الصوت بحرف من حروف المد الثلاتة ( الألف - الواو - الياء) .
حروفه : ثلاثة : الألف المفتوح ما قبلها ، الياء المكسور ما قبلها ، الواو المضموم ما قبلها . فإذا اختل الشرط وفتح ما قبل الواو أو الياء فهما حرفا لين وليسا مد .
أقسامه : ينقسم المد إلى أصلى و فرعي ، وللفرعي أقسام تذكر بعد .

أولاً: المد الأصلي
وهو المد الطبيعي حيث يقع حرف المد ليس معه سبب من همز أو سكون .
حروفه : ثلاثة : الألف المفتوح ما قبلها (وتسمى)، الياء المكسور ما قبلها ، الواو المضموم ما قبلها . فإذا اختل الشرط وفتح ما قبل الواو أو الياء فهما حرفا لين وليسا مد .
وسمى طبيعياً لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يمده أكثر من حركتين .
أمثلة : يــولد ، فـيــها ، قــالوا . نــوحيـها
حكمه: يمد حركتان من غير زيادة أو نقصان .
http://www.wlh-wlh.com/vb/storeimg/img_1374676515_757.jpg
مدود تلحق بالمد الطبيعى :
مد الصلة الصغرى: وهو أن تقع هاء الضمير بين متحركين .مثل : ( وصاحبتـِهِ وَبنيه ) فوقع الضمير بين التاء المكسورة والواو المفتوحة .
وحكمه أن يمد حركتين كالطبيعى . ويسمى صلة صغرى .
ملحوظة : إن كان الحرف الثانى المتحرك همزة ، كان صلة كبرى . مثل : ( إنما أمرُه إِذا ) . وهو من أقسام المد الفرعي يلحق بحكم المد المنفصل .

مد العوض : وهو الذى يأتى عوضاً عن التنوين المفتوح إذا وقفنا عليه .
مثل : مهاداً ، أوتاداً ، أزوا جاً . وحكمه أن يمد كالطبيعى حركتين.
http://www.wlh-wlh.com/vb/storeimg/img_1374676513_646.gif
ثانياً: المد الفرعي
وهو الزائد عن الطبيعي لسبب من الأسباب ،كالهمز أو السكون .
أنواع المد الفرعي : ينقسم المد الفرعي باعتبار السبب إلى قسمين:
- ما كان سببه الهمز : له حالتان فإما أن تقع الهمزة بعد المد ، وإما أن تقع قبله
فإن وقعت قبله فذاك البدل وإن وقعت بعده فإما أن تكون في نفس الكلمة فهو الواجب المتصل ، وإما أن تكون في كلمة أخرى فهو الجائز المنفصل .

- ما كان سببه السكون : فإما أن يكون السكون لازماً ، وإما أن يكون عارضاً .واللازم أربعة : كلمى مثقل ، كلمى مخفف ، حرفي مثقل ، حرفي مخفف . وهذا تفصيله :
http://www.wlh-wlh.com/vb/storeimg/img_1374676516_967.jpg
القسم الأول - ما كان سببه الهمز : وهو ثلاثة أنواع :
1 ـ الواجب المتصل :
وهو أن يقع الهمز بعد حرف المد في كلمة واحدة .وسمى واجباً لوجوب مده أربع حركات أو خمس .
وسمى متصلاً لاتصال الهمز بالمد في نفس الكلمة .
مثاله : سماء ، بناء ، يشاء ، السوء .

2 ـ الجائز المنفصل :
وهو أن يقع الهمز بعد المد ولكن في كلمة أخرى .
وسمى جائزاً لجواز مده حركتان أو أربع أو خمس . ومن أدب التلاوة أن يكون القارئ ملتزماً بوجه واحد في تلاوته . وسمى منفصلاً لانفصال الهمز عن المد ، إذ وقع المد في كلمة والهمز في كلمة أخرى .
مثاله : يا أيها ، إنا أنزلناه ، إنا أعطيناك .

3 ـ مد البدل :
وهو أن يقع الهمز قبل المد . وحكمه أن يمد كالطبيعي حركتان .
مثاله : ءامنواْ ، إيماناً ، أوتواْ ، قرءان .

القسم الثاني - ما كان سببه السكون : وهو نوعان
http://www.wlh-wlh.com/vb/storeimg/img_1374676514_199.jpg
1- اللازم : وهو أن يقع السكون بعد حرف المد ملازماً له وصلاً ووقفاً .
وسمى لازماً لأمرين : الأول : لكون السكون ملازماً في الوصل والوقف . الثاني : للزوم مده ست حركات .

والمد اللازم أربعة أنواع :
أ – لازم كلمي مثقل : وهو أن يقع حرف المد في كلمة وبعده حرف مضعف ( مشدد ) .
مثاله : الطامّـة ، الصاخّـة ، الحاقّـة ، جانّ ، مضارّ .

ب – لازم كلمي مخفف : وهو أن يقع حرف المد في كلمة وبعده حرف ساكن غير مضعف (غير مشدد) ولم يأت في كتاب الله تعالى إلا في كلمة واحدة في موضعين من سورة يونس :
( آلآن وقد كنتم به تستعجلون ) ، (آلآن وقد عصيت قبل ) .
ج – لازم حرفي مثقل : وهو أن يقع المد في حرف وبعده حرف مضعف ( مشدد ) .
مثاله : اللام في قوله تعالى : ( الـــــم ) ، في أول سورة البقرة وآل عمران .
د – لازم حرفي مخفف : وهو أن يقع المد في حرف وبعده حرف ساكن غير مشدد .
مثاله : ( ص )، ( ن ) .

2 - المد العارض للسكون :
وهو أن يقع بعد حرف المد أو اللين سكون عارض في حالة الوقف فقط .
مثاله في حرف المد : الرحيم ، العالمين ، الدين ، نستعين .
مثاله في حرف اللين : خوف ، بيت . وتسمى الواو في خوف ، والياء في بيت : حرف مد ولين .
وحكمه : الجواز . لجواز مده ست ، أو توسطه أربع ، أو جعله كالطبيعى ( حركتان ) .

فائدة : الأحرف الواقعة في أوائل السور تنقسم إلى ثلاثة أقسام :
1 ـ ما لا يمد ، وهو الألف .
2 ـ ما يمد حركتان ، خمسة أحرف ، مجموعة في قولك : حي طهر .
3 ـ ما يمد ست حركات ، وهى الحروف الثمانية المجموعة في قولك : سنقص علمك . وهى مواضع المد الحرفى بقسميه .
و اللازم بأنواعه الأربعة يلزم مده ست حركات .
تطبيق

مثال: بيان أحكام المد في قوله تعالى: ﴿إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاء وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ﴾ (الممتحنة 2)
- (يَثْقَفُوكُمْ) (يَكُونُوا) (وَوَدُّوا) : مد طبيعي مقداره حركتان في كل هذه المواضع.
- أَعْدَاء: مد واجب متصل همزته متطرفة. يُمد حال الوصل أربع أو خمس حركات. أما حال الوقف على الكلمة فيصبح المد عارضا للسكون فيمد أربع أو خمس أو ست حركات.
- وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ: مد جائز منفصل يُمد أربع أو خمس حركات ويجوز مده حركتين.
- بِالسُّوءِ: مد واجب متصل يمد حال الوصل أربع أو خمس حركات. عند الوقف على (بِالسُّوءِ) يصبح المد عارضا للسكون فيمد أربع أو خمس أو ست حركات.
- تَكْفُرُونَ: مد عارض للسكون (حال الوقف على الآية) أصله مد طبيعي، لذا فإنه يُمد حركتين أو أربع أو ست حركات.

FAHAWA
07-24-2013, 10:23 PM
يجزاكي ربي كل خير :$